Ιστορία της Κύπρου, Αυγούστα Στυλιανού
Διαστάσεις 90cm X 72cm
Ελαιογραφία σε καμβά
Χρονολογικά αρχίζοντας βλέπουμε (κάτω δεξιά) ένα σύμβολο σκαλισμένο σε πέτρα το σύμβολο της γονιμότητας (της Θεάς Γής) που βρέθηκε στον Οικισμό της Χοιροκιτίας, γύρω κατά την νεολιθική εποχή.
Πίσω ακριβώς αναπαρίσταται η Θεά Αστάρτη, με πρόσωπο πουλιού να κρατάει στην αγκαλιά της ένα παιδί. Είναι μια Φοινικιή Θεά η οποία λατρευόταν κατά την 4η περίπου χιλιετία και ήταν πιθανόν η θεά της γονιμότητας και του κυνηγίου.
Δίπλα και παράλληλα έχουμε την Θεά με τα ανασηκωμένα χέρια η οποία δεν γνωρίζουμε ακόμη τι ακριβώς συμβόλιζε
Το 3.000 π.χ περίπου έχουμε αντικατάσταση της Θεάς Αστάρτης με το σταυρόσχημο ειδώλιο του Πωμού (αριστερά) σύμβολο και αυτό της γονιμότητας και χαρακτηριστικό της Μητριαρχικής κοινωνίας.
Σταδιακά αρχίζει το τέλος της μητριαρχικής περιόδου και έχουμε την δημιουργία διαφόρων αρσενικών Θεών όπως αυτόν που κάθεται σε θρόνο και έχει κέρατα (πίσω δεξιά). Πιστεύεται ότι ήταν ο Θεός ΄Αρης ή κάποιος σπουδαίος βασιλιάς. Δίπλα και πάλι απεικονίζεται ο Κερασφόρος Θεός από την Έγκωμη που ανήκει στην ύστερη εποχή του χαλκού του 12ου αιώνα π.χ. Θεωρείται ότι ήταν ο Θεός του εμπορίου.
Δίπλα απεικονίζεται ο Θεός με όψη λιονταριού με καθαρά Αιγυπτιακή επίδραση και ο οποίος ανευρέθει στη αρχαία Αμαθούντα.
Η λατρεία της Θεάς Αφροδίτης άρχισε από το 3000π.χ στην Παλαίπαφο χωρίς όμως αποδείξεις για την συνεχή λατρεία της.Το άγαλμα (κάτω δεξιά) είναι της Θεάς Αφροδίτης των Σόλων 1ο αιώνας π.χ που ήταν σύμβολο της ομορφιάς και του έρωτα.
Αργότερα έχουμε την επικράτηση των δώδεκα Θεών του Ολύμπου. Ταυτόχρονα με την Θεά Αφροδίτη έχουμε τον Θεό Δία (κάτω στο κέντρο) σαν πατέρα όλων των Θεών.
Επίσης έχουμε τον Απόλλωνα Υλάτη (πάνω στο κέντρο) Θεό του φωτός, της μουσικής, και των δασών.
Η λατρεία των δώδεκα Θεών του Ολύμπου άρχισε σταδιακά να αντικαθίσταται από την Χριστιανική Θρησκεία.
Η Φραγκοκρατία ήταν ένα δείγμα της επικράτησης του χριστιανισμού στο νησί και το Αββαείο του Πελλαπαϊς (κάτω αριστερά) ένα από τα σημαντικότερα μοναστήρια.
Η εκκλησία της Παναγίας της Ασίνου, κτίσμα του 1099 μ.χ αποτελεί άλλο ένα παράδειγμα της επικράτησης της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας στην Κύπρο.
Στο κέντρο του πίνακα έχουμε μια σύγχρονη χριστιανική εκκλησία (ένα δείγμα η εκκλησία του Αγίου Ανδρονίκου στο Λιοπέτρι) και το κανόνι να την διαχωρίζει από το Μουσουλμανικό Τέμενος της Χάλα Σουλτάν Τεκκέ στην Λάρνακα, και να αποτελεί τάχα την αιτία διαχωρισμού των λαών.
Αυτή είναι η ιστορία της Κύπρου που εξ αιτίας των διαφόρων κατακτητών της, είχε την ευκαιρία να γνωρίσει και να λατρέψει πολλούς και διαφορετικούς Θεούς, οι οποίοι όμως δεν την προστάτεψαν ούτε από τους πολέμους ούτε από την αδικία.
Από τη ελληνική Βικιπαίδεια http://el.wikipedia.org . Όλα τα κείμενα είναι διαθέσιμα υπό την GNU Free Documentation License